Antico Egitto | Egittologia.net

Sono appena tornata da un viaggio lungo le oasi del deserto occidentale egiziano durante il quale ho seguito molti dei suggerimenti di Andrea (VITUSSI) riportati nei suoi  diari di viaggio pubblicati nel forum.
Nell'oasi di Kargha ho visitato il tempio di Ibis costruito da Dario I al centro del lago sacro oggi scomparso e che una volta segnava il centro della capitale dell’oasi.
L’iconografia sulle pareti del tempio è bellissima. Più di tutte mi ha colpito un'immagine che mai avevo visto prima e di cui vi chiedo aiuto nell'interpretarla.
Un Horus falco/uomo che, più che sovrapposti, risultano interconnessi... in uno stile particolarissimo.
La divinità che con una lancia uccide il serpente Apopi mi riporta immediatamente all’iconografia di un San Giorgio che uccide il drago o di un San Michele (viste le portentosi ali) alle prese con il demonio.
La guida mi diceva che questa immagine (di cui allego il particolare) rappresenta Seth... vi pare possibile? Vero è che è Seth che uccide il serpente Apopi che rischia di inghiottire la barca solare nel suo viaggio sotterraneo...

Chi è dunque questa divinità?

A me ha fatto comunque riflettere molto sulla figura di Seth; ambigua e onnipresente in ogni religione di qualsiasi tempo e luogo, l’immagine del “cattivo” è indispensabile a tutta la santa storia se a questa bisogna dare inizio. E’ sempre da un gesto bassamente umano che gli dei possono finalmente scoprire la loro vera essenza rivelare al mondo il messaggio altissimo di cui sono portatori.

un saluto a tutti

Non avendo che pochi minuti, vi allego soltanto un paio di appunti... comunque, credo che anche i siti che parlano del tempio di Hibis lo mettano in risalto... spero che queste informazioni vi siano utili. Appena avrò più tempo cercherò di approfondire (a meno che qualcun altro non lo faccia prima e meglio !! ;-)  )

Cari saluti

Andrea

Comunque,  Scriptamanent, sarebbe interessante se la foto, così artisticamente ritagliata fosse riprodotta per intero, soprattutto con i geroglifici eventuali accanto!

Quelli permetterebbero un'identificazione inequivocabile e lapidaria... non è che per caso hai la foto completa????

Grazie

Salutissimi!

Scusate, come non detto: ho trovato l'immagine completa, elaborata, evidenziata, traslitterata e tradotta:

<<parole da dire da [parte di]  Sutekh...>> non c'è dubbio, si tratta proprio di Seth! (vedi immagine allegata)

Tutto qui.

Cari saluti

Andrea

Non fatemi arrossire, vi prego!  a parte l'imbarazzo... penso solo di dare un contributo, se posso, con quello che so. Con la stessa passione, ma anche umiltà, sono curioso e affamato di conoscere e di scoprire cose nuove... e ringrazio voi e tutti quelli che incontro, poichè da questi scambi e grazie a questi stimolanti interrogativi, nascono gli spunti per approfondire e imparare.

Ma ora passo di nuovo ad argomenti su cui abbiamo posto il focus: una piccola integrazione di testo su Khasekhemwy (più sotto).

PS: Per inciso segnalo anche un'osservazione di Elenaras: mi ha detto che sul testo di Tosi "Dizionario Enciclopedico delle Divinità dell'Antico Egitto",  questa relazione Horus-Seth è accennata in modo chiaro.

Cari saluti

Andrea

Dovrebbe   essere  sfatato  il  fatto  che  Seth  sia  Dio  del  caos  e  del  male,  infatti  è  presente  sulla  barca  di Ra  e  combatte  contro  il  vero  nemico dell'ordine  ovvero  il  serpente  Apep  o  Apophis.

Anche  io  sono  andato  a  vedere  i  geroglifici  vicino  per  essere  sicuro  dell'identità  del  Dio 

Il fatto che Seth si possa "anche" identificare nel caos e nel male non impedisce il fatto che Egli possa proteggere il viaggio di Ra e che possa sconfiggere il temibile Apep... Come qualcuno ha già accennato, la identificazione del principio del caos e del male nella figura di Seth è "ballerina", attraverso i vari nòmi dell'Egitto... così come pure le identificazioni di tutte le altre divinità. In ogni nòmo egizio c'erano tradizioni, culti e divinità particolari, che magari condividevano lo stesso aspetto, lo stesso nome e le stesse "linee generali", ma che si differenziavano più o meno sostanzialmente da nòmo a nòmo. Questo ha permesso, quindi, di portare a così tante sovrapposizioni di divinità, interconnessioni, pluripersonalizzazioni (pensiamo a Iside-Hator-ecc. o agli stessi Ra-Ptah-Khnum e chi più ne ha). E questo permette anche di comprendere come mai potesse essere possibile identificare Seth addirittura in una forma che era più comumenente appropriata per il suo parallelo Horo... mi vien da pensare alla religione egizia come a un monoteismo proiettato attraverso un prisma molto sfaccettato.
A riguardo consiglio un libro veramente interessante (per chi non ha noia nel leggere libri in lingua inglese): Erik Hornung, "Conceptions of God in Ancient Egypt; the One and the Many", Cornell University Press, New York