Ma la mummia di Hat era andata a Luxor dal Museo del Cairo,  dove lo zelante funzionario incaricato si era dimenticato di redigere l'idonea documentazione del trasporto Cairo - Luxor.

Adesso ritorna al Cairo e lo zelante funzionario che ha sostituito quello meno zelante (già licenziato e mummificato) ha fatto la comunicazione scritta. mancava un tassello.

Saluti

Salvatore

E’ interessante considerare quanto afferma il Dr. Hawass nell’intervista concessa, nel Dicembre scorso, ad Andrew Bayuk del Guardian’s CyberJourney To Egypt.

L’interessante articolo, leggibile alla pagina web:

http://guardians.net/spotlite/spotl...s-2005.htm

tratta vari argomenti e per quanto riguarda la mummia di Hatshepsut dice:

«[…] The last mummy which is not identified its in the KV 60, and KV 60 has no inscription. Its next to the tomb of Hatshepsut, and inside KV 60 found this mummy and beside the mummy found the coffin of the wet nurse of Tutankhamun. And actually this mummy many people believe its for Queen Hatshepsut. But this mummy I am going in a month from now to go the Valley of the Kings and do an important study of that mummy with a CT scan and maybe we can reveal something about Hatshepsut.»

A parte il fatto che la KV 60 appartiene a Sitre-In, nutrice di Hatshepsut e non di Tutankhamun, quanto riferito da Hawass e la notizia riportata dall’Egypt State Information Service, sembrerebbero confermare che la TAC effettuata sulla 2° mummia, ancora presente nella KV 60, abbia suggerito la possibilità che si possa trattare proprio della mummia del famoso faraone donna e che essa sia stata portata al Cairo per ulteriori studi.

Non è dato sapere se le prove dell’identificazione abbiano convinto anche Hawass, che sembrava propendere per identificare l’altra mummia trovata al Museo del Cairo.

E’ inoltre quanto meno sconcertante il giudizio espresso da Hawass in merito al test del DNA:

«[…] We do not do DNA because DNA proved not to be very correct, there's 40% error. I don't really want people to do DNA with mummies and to make speculation. Its very important that if you do DNA, it should be accurate 100%, and therefore we are not going to do any DNA to any mummies unless its completely accurate. »

Dopo aver pubblicizzato che il test del DNA effettuato sulla mummia 61072 contrastava l’ipotesi della Fletcher sulla possibile attribuzione della mummia a Nefertiti e dopo essere stato contestato pesantemente dal mondo accademico per la scarsa scientificità del suo test, Hawass sembra deciso a non consentire l’effettuazione di altri test del DNA, in quanto secondo lui essi avrebbero ancora un margine d’errore del 40%.

Ho riletto con attenzione gli articoli disponibili su Internet relative alla KV60 e l’articolo di Hawass al link suggerito da Sozzani http://guardians.net/hawass/article...hepsut.htm e devo dire che c’è qualcosa che non convince.

Da “KV60 in the Valley of the Kings, Luxor” by Mark Andrews:

Thanks to the work of Donald P. Ryan under the patronage of the Pacific Lutheran University Valley of the Kings Project, some of these tombs are being reinvestigated finally (beginning in 1989).

His examination of KV60, which was "rediscovered" on the very first day of work, revealed that this tomb was in much the same state as it was left by Carter and Ayrton, with mummified food-provisions scattered about, and near the center of the burial chamber, the second mummy was discovered. The door of the tomb had been blocked with boulders and the tomb was subsequently reburied in the Valley debris to the point of becoming "lost".

Interestingly, this mummy of a female, with her left arm bent at the elbow across the chest and with the left hand clenched, while the right arm held straight at its side, may indicate that she was a queen, or at least a member of the royal family during the 18^th Dynasty. This woman had very long hair, and was quite fat, with well worn teeth indicating that she died after a fairly long life. One Egyptologist, Elizabeth Thomas, believed that the mummy might have been that of Hatshepsut herself (though Ryan appears to think this is unfounded), but regardless, further investigation may at least provide some answers regarding the whereabouts of the tombs of a number of queens of that period. This mummy remains within the tomb.

Da “EGYPT Valley of the kings”:

The tomb was not to be entered again until the 1980's, Donald Ryan then entered the tomb and removed the second mummy - it was found to have been quite fat in life, her original hair, which had fallen off over time, was found underneath where her head lay. The most interesting point about this mummy is the positioning of the arms - the right arm was crossed over the breast which suggests royalty, Elizabeth Thomas has used this arm positioning (and the fact of the mummy being found in the tomb of Sitre In) as evidence that the mummy is that of Hatshepsut herself (her mummy could have been hidden here after her death to escape the vengenance of Tuthmosis III). This mummy was placed inside a purpose built coffin by Ryan and remains still in the tomb.

Da “Quest for the Mummy of Hatshepsut” by Zahi Hawass:

Some scholars believe that Hatshepsut was buried in the tomb at Wadi Sikket Taqqet el-Zaid , prepared for her while she was a queen. Elizabeth Thomas has suggested that the mummy left behind in KV 60 is Hatshepsut Ryan has also proposed (following upon Elizabeth Thomas’s hypothesis) that the mummy left in KV 60 might be the missing corpse of Hatshepsut. However, I do not believe that this mummy is Hatshepsut. She has a very large, fat body with huge pendulous breasts; and the position of her arm is not convincing evidence of royalty?

I appointed several curators at the Egyptian Museum, Cairo to look for the second mummy, the one moved by Ayrton in 1908. They were able to discover that it is located on the third floor of the museum, where it was examined on my behalf. The badly damaged coffin is typical of the 18^th Dynasty. Among the remaining inscriptions is wr Sdt nfrw nswt In, great royal nurse In.” The mummy inside is about 1.5 m. tall but the coffin is 2.13 m, suggesting that the coffin was not originally intended for this mummy. The obese mummy still in the tomb is significantly taller, and would fit much better in the coffin.

Considerazioni

Nella KV60 furono trovate due mummie, una all’interno di un sarcofago intestato ad In, nutrice di Hatshepsut, e un’altra posizionata sul pavimento della camera sepolcrale. Edward Ayrton investigò la tomba nel 1906 e trasportò il sarcofago e una delle mummie (forse quella trovata nel sarcofago) al Museo del Cairo. In base al nome In e al titolo scritto sul sarcofago, la mummia fu attribuita alla nutrice di Hatshepsut, conosciuta dai ritrovamenti archeologici anche col nome di Sitre (ma è possibile che si tratti di due persone distinte), e, vista la scarsa importanza, fu quasi dimenticata nei magazzini del Museo.

Intorno al 1989 Donald Ryan ispezionò nuovamente la KV60 e descrisse la mummia lasciata nella tomba come una donna alta e grassa, dai lunghi capelli rossi.

Una lettura superficiale degli appunti di Ryan e forse uno scambio di foto, portò ad identificare questa mummia con l’immagine di Fig. 1 e, vista la posizione delle braccia, ad ipotizzare che essa potesse essere la mummia del faraone donna Hatshepsut.

Una visita alla tomba di Hawass nel 2000 evidenziò infine l’errore degli egittologi. La mummia lasciata nella KV60 e deposta nel sarcofago fatto fare da Ryan, aveva proprio le caratteristiche descritte, ma non era quella rappresentata in Fig. 1. La mummia rappresentata in Fig. 2 presenta la folta chioma rossa, ma ha il braccio sinistro piegato sull’addome e non sul petto, per cui l’identificazione con una regina doveva essere considerata errata.

Hawass deve essersi accorto subito dell’errore degli egittologi e deve aver capito che la mummia di regina, forse quella di Hatshepsut, poteva essere quella inviata all’inizio del secolo al Museo del Cairo.

E’ possibile al riguardo che chi spostò la mummia di Hatshepsut dalla KV20 alla vicina KV60 l’abbia posta nel sarcofago della nutrice, ma è anche probabile che Ayrton abbia inviato al Cairo il sarcofago con la mummia della regina e abbia lasciato in terra la mummia della nutrice tolta dal sarcofago.

Una ricerca nei depositi del museo ha consentito di trovare la mummia (è ipotizzabile sia quella di Fig. 1), giustificando così la dichiarazione fatta da Hawass, relativa al ritrovamento della mummia di Hatshepsut presso il Museo del Cairo.

La mummia lasciata nella KV60 è stata sottoposta alla TAC, ma i risultati non sono stati pubblicati. Hawass ha, infine, deciso di inviare al Cairo anche questa seconda mummia, così da cancellare l’errore degli egittologi, riunire nuovamente regina e nutrice ed esporre in futuro le due mummie in una delle sale del costruendo nuovo museo.

HATSHEPSUT
Lunga vita alla regina

http://www.lastampa.it/redazione/cm...girata.asp

E’ STATA LA PRIMA DONNA FARAONE E NEL 1400 A. C. REGNÒ SULL’EGITTO IN UN PERIODO DI GRANDE PROSPERITA’: ORA LA SUA MUMMIA E’ STATA IDENTIFICATA CON CERTEZZA

11/8/2006

di Aristide Malnati

COLPO sensazionale di Zahi Hawass, l'egittologo più mediatico al mondo, Busto della regina Hatshepsut proveniente da Luxor, XV secolo a. C. http://www.lastampa.it/redazione/cm...girata.asp#">  L'hit parade dell'egittologia recentemente inserito dalla rivista americana Time tra le 100 persone più influenti sulla terra: l'Indiana Jones egiziano, trafficando tra montagne di reperti ammassati nei magazzini del Museo Egizio del Cairo, ha rinvenuto e identificato con sicurezza la mummia di Hatshepsut, la più famosa regina d'Egitto, la più celebrata donna-faraone vissuta quasi 3500 anni fa. Due erano i corpi imbalsamati sospettati di una possibile identificazione con la sovrana immortale. Il primo era la mummia ritrovata nella cachette, cioè nel nascondiglio, di Deir el Bahari, vicino al tempio funerario edificato in onore della stessa Hatshepsut all'entrata della Valle dei re, dove sacerdoti vissuti 500 anni dopo occultarono corpi e corredi funebri dei maggiori faraoni al fine di evitare continue profanazioni. Qui, nel coacervo di salme mummificate, ne fu trovata una con a fianco un vaso canopo recante il nome della famosa regina: il sospetto era più che legittimo, anche se l'elemento non era di per sé dirimente. L’altro corpo «sospettato» era quello rinvenuto nel 1903 da Howard Carter (egittologo destinato 19 anni più tardi a entrare nella leggenda per il rinvenimento della sepoltura intatta di Tut Ankh Amon) nella tomba contrassegnata come «King Valley nr. 60»: giaceva a fianco di un sarcofago con all'interno la mummia di Sitra, nutrice della regina. Recenti analisi del Dna della mummia in cattive condizioni, i cui risultati sono stati comparati con la mappatura genetica ricavata dalle salme di sovrani e principi imparentati con Hatshepsut, non lasciano più dubbi: è proprio questa la mummia della divina sovrana e stava marcendo nelle segrete del più importante e caotico Museo Egizio al mondo. Ma chi fu Hatshepsut? E soprattutto quali eventi e quali monumenti sono legati al suo lungo regno (dal 1479 al 1457 a. C.) e alla sua fama? Benché, in quanto donna, il suo nome non compaia nelle liste ufficiali dei faraoni, Hatshepsut fu quasi sicuramente il primo re egizio appartenente al gentil sesso (forse prima di lei Ankhesenpepi regnò qualche anno nella VI Dinastia, attorno al 2250 a. C., ma non lasciò testimonianze). Era donna Hatshepsut, e fu donna molto bella, come suggeriscono la ritrattistica e la statuaria dell'epoca; fu di carattere tenace e di sfrenata ambizione, alimentata da un desiderio potente: ambiva a scalare la piramide del potere. Vi riuscì, sfruttando eredità dinastiche ma anche meriti politici. Intelligente, abile, insomma affascinante e dal carisma magnetico, Hatshepsut apparteneva alla XVIII Dinastia, che iniziò con i Tuthmosidi e che marcò lo scaturire del Nuovo Regno (1550 a. C. circa). Un periodo suggellato da una sorta d'età dell'oro e di progresso culturale, ma profondamente invelenito da reiterate trame oscure e intrighi di palazzo, a cui la regina non si sottrasse e di cui fu artefice e, in un momento successivo, vittima. Deceduto il consorte Tuthmosi II e con il figliastro, legittimo successore, Tuthmosi III ancora bambino, la principessa si impadronì dei vertici politici: ne assaporò il gusto decidendo le sorti dell'Egitto in un periodo di settennale coreggenza con il piccolo Tuthmosi III, che formalmente la affiancava nell'esercizio del comando. In seguito, limitò l'azione del figliastro e di fatto lo estromesse dalla sovranità, e a partire dal 1479 a. C. impugnò, lei sola, lo scettro di faraone d'Egitto. Lo mantenne per 22 anni. Fu un periodo di sostanziale pace, in cui le spedizioni militari vennero ridotte al minimo; un lungo regno di floridezza economica, in cui parecchie categorie sociali (soprattutto i commercianti) si arricchirono, e in cui i sudditi beneficiarono di un generale clima liberale, tanto che i comportamenti arrivarono alla dissolutezza, non risparmiando i più alti ranghi del bel mondo di Tebe. Sappiamo che venivano organizzate avventurose spedizioni verso il cuore dell'Africa nera, verso la favolosa e mitica Terra di Punt, alla ricerca di oro, avorio, minerali preziosi, ebano e legni pregiati, destinati a ornare i saloni della corte egizia e a esaltare la femminilità di donne, che potevano permettersi gioielli di simile fattura. Ci guidano alla scoperta della «dolce vita» nell'Egitto di Hatshepsut numerose raffigurazioni parietali dipinte sui monumenti e nelle sepolture, testimonianza eloquente di spaccati di vita quotidiana: vediamo battute di caccia, pescatori lungo il Nilo, giochi di società, kermesse canore a corte, festini licenziosi, in cui scorrevano fiumi di vino e birra e che erano allietati dalla presenza di giovani fanciulle in fiore, provocanti nei loro abiti succinti; le ragazze, ma anche le matrone più attempate (e persino rappresentanti del sesso forte, in questo per nulla effeminati), non lesinavano i profumi e un trucco anche pesante, che prevedeva occhi bistrati, fard e eye-liner. E non mancarono nemmeno i veleni graffianti delle malelingue: una mano ignota ha realizzato un graffito sul tempio terrazzato della regina, una sorta di gossip dei tempi antichi; il restauro dell'intero complesso, recentemente completato da una missione polacca, permette di apprezzare in tutta la sua immediatezza l'opera di un writer alla corte dei faraoni: Hatshepsut è colta in un audace accoppiamento in piedi con un ignoto partner. Non ci sono dubbi. Lui sarebbe proprio quel Senenmut, architetto di umili natali, a cui la sovrana aveva affidato l'educazione della giovane figlia. Quello che prima era un sospetto, ora è confermato dal graffito: tra di loro c’era una relazione, che si sussurrava e si cercava di occultare. Il tempo scorreva inesorabile e il regno e la vita della regina volgevano al termine, con Tuthmosi III oramai adulto e dunque perfettamente in grado di subentrarle. Ma morì di morte naturale o fu uccisa, magari avvelenata in seguito a congiure di corte? «È quanto potremmo sapere molto presto - afferma l’egittologa Stefania Sofra, massima studiosa della biografia della prima donna-faraone -. Zahi Hawass, nel corso di un recente convegno a Latina, ha rivelato che intende eseguire una Tac sulla mummia. Un intervento per nulla invasivo, che il celebre egittologo ha già compiuto sul corpo imbalsamato di Tut Ankh Amon. E anche in questo caso dovrebbero emergere verità storicamente rilevanti; e forse si potrebbero ricostruire le fattezze del reale volto di Hatshepsut, così come si è fatto per Tut». «Insomma è il momento di questa femme fatale, di questo simbolo immortale di bellezza e intelligenza femminili», aggiunge Stefania Sofra: «Al Metropolitan Museum di New York, consapevoli del suo charme esplosivo e perenne, le hanno dedicato un apposito spazio espositivo permanente. Non era mai capitato per nessuno».

Ho visto oggi un documentario "Egitto: La regina peruta" su Discovery che parla proprio della scoperta della mummia di Hatshepsut e della ricerca scientifica che sta dietro a questa scoperta..inoltre un egittologa insieme ad un gruppo spagnolo di ricercatori cercano chi abbia cancellato Hatshepsut dalla storia(il risultato è sempre lo stesso)..cmq mi ha molto colpito una cosa..ad un certo punto avanzano l'ipotesi che Hatshepsut  preparasse Neferura a succedergli sul trono come faraone..non è questo il particolare che mi ha colpito..ma la prova che hanno usato per sostenere questa ipotesi!!si sono avvicinati all'immagine di una regina..hanno inquadrato il cartiglio..io ho letto chiaramente Ahmes(madre di Hatshepsut)..all'improvviso un forte stacco..e il ''simpatico '' archeologo spagnolo con il sostegno dell'egittologa in quel cartiglio hanno letto Neferura..con un inquadratura lontana che non facesse capire che il simpaticone stava disegnando man mano che leggeva dei simboli che non erano in quel cartiglio!!la luna è diventata il sole e MES è diventato Neferu!!cose da pazzi!!!