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Senemut nubiano?
Last Post 16 Dec 2010 06:15 PM by antonio_crasto. 67 Replies.
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Antonio CrastoUser is Offline
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Antonio Crasto

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14 Dec 2010 08:51 PM
Che la Bibbia non sia un libro storico è riconosciuto da tutti.
Anche certe descrizioni degli egizi sono partigiane e di propaganda politica.
Basterà citare il famosissimo libri Sinuè l'egiziano, nel quale viene fornita una versione di alcuni fatti forse addomesticata a favore di Senuserat I o la descrizione della battaglia di Kadesh nella quale Ramesse II trasformò una quasi sconfitta in una vittoria.
Anche la Bibbia è un libro di parte per cui certi episodi potrebbero essere inventati e/o alterati, ma sulla storia degli Ebrei in Egitto è tutto ciò che abbiamo.
Trovo dunque giusto procedere con cautela analizzando la più o meno veridicità di alcuni episodi storici.
Antonio CrastoUser is Offline
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Antonio Crasto

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14 Dec 2010 08:59 PM
Per quanto riguarda la fine del visir Ramose gli Egittologi brancolano nel buio più totale.
La sua bellissima tomba dimostra l'interruzione improvvisa dei lavori, ma è certo che Ramose non utilizzo la sua tomba a Waset / Tebe.
Sembra anche certo che Ramose non seguì Akhenaton ad Akhetaton in quanto non vi è stata trovata alcuna sua nuova tomba. Non sembra normale che un personaggio importante quale un visir di due faraoni non venga sepolto in modo adeguato, pur avendo una sua tomba.
E' dunque logico domandarsi se Ramose possa essere entrato in conflitto con Akhenaton e sia stato costretto all'esilio.
Visto il nome Ra-Mose e vista la problematica della sua mancata sepoltura in Egitto sembra naturale ipotizzare che lui possa essere il Mosè dell'Esodo descritto dalla Bibbia.
IL motivo dell'eventuale bisticcio col faraone non viene descritto dai testi egizi, ma tutto potrebbe rientrare nelle problematiche di costruzione della nuova capitale.
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theroadnottaken

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14 Dec 2010 09:09 PM

In medio stat veritas mi sentirei di affermare. Non avendo altre fonti se non la Bibbia non ci resta che ipotizzare che:

1- La persecuzione ebraica è un'invenzione;

2- La persecuzione ebraica c'è stata ma le fonti egizie l'hanno rigorosamente taciuta per questioni di immagine;

3- La persecuzione ebraica è la sublimazione di un qualche evento storico.

Curioso comunque che un evento di questo genere, ammesso che si sia verificato, non sia stato citato da altri popoli esterni alla questione e che, dunque, sarebbero stati al di sopra delle parti.

Però siamo nel campo delle ipotesi...temo che non avremo mai delle risposte.

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14 Dec 2010 09:12 PM
Posted By Antonio Crasto on 14 dic 2010 09.59
Per quanto riguarda la fine del visir Ramose gli Egittologi brancolano nel buio più totale.
La sua bellissima tomba dimostra l'interruzione improvvisa dei lavori, ma è certo che Ramose non utilizzo la sua tomba a Waset / Tebe.
Sembra anche certo che Ramose non seguì Akhenaton ad Akhetaton in quanto non vi è stata trovata alcuna sua nuova tomba. Non sembra normale che un personaggio importante quale un visir di due faraoni non venga sepolto in modo adeguato, pur avendo una sua tomba.
E' dunque logico domandarsi se Ramose possa essere entrato in conflitto con Akhenaton e sia stato costretto all'esilio.
Visto il nome Ra-Mose e vista la problematica della sua mancata sepoltura in Egitto sembra naturale ipotizzare che lui possa essere il Mosè dell'Esodo descritto dalla Bibbia.
IL motivo dell'eventuale bisticcio col faraone non viene descritto dai testi egizi, ma tutto potrebbe rientrare nelle problematiche di costruzione della nuova capitale.

E se invece si trattasse di questioni religiose?

 

Antonio CrastoUser is Offline
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Antonio Crasto

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14 Dec 2010 11:16 PM
La tomba di Ramose è forse quella che mostra proprio il cambio religioso del momento. Una parte della tomba è tradizionale, mentre l'ultima, quella mai terminata, è ispirata al nuovo credo dell'Aton.
Sembra dunque strano che l'allontanamento del visir si sia verificato per controversie sulla nuova religione di Akhenaton. Perché poi il visir avrebbe dovuto lasciar Waset / Tebe, quando sarebbe stato sufficente lasciare l'incarico e continuare a vivere a Tebe.

Dovette succedere qualcosa di molto grave che avrebbe consigliato il visir di eclissarsi.

Io sono del parere che fra Amenhotep III e Akhenaton ci sia stata una coreggenza di una decina di anni. In tal caso Ramose non poteva continuare a svolgere l'incarico di Visir a Tebe o Malgatta con Amenhotep III?
Le cause della sparizione del visir dovettere essere molto gravi, forse una sua condanna all'esilio o una sua fuga per paura di una dura condanna.
Antonio CrastoUser is Offline
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Antonio Crasto

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15 Dec 2010 09:14 PM
Ho aperto una nuova discussione per presentare un mio articolo su Senenmut, pubblicato sul mio sito

www.ugiat-antoniocrasto.it
theroadnottakenUser is Offline
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theroadnottaken

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16 Dec 2010 04:15 PM

Grazie Antonio. Vado a leggerlo.

Antonio CrastoUser is Offline
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Antonio Crasto

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16 Dec 2010 06:15 PM
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