1) Ramesse II sposò ben quattro figlie, ed ebbe con loro dei figli.
2) Akhenaten non aveva bisogno di legittimare la sua ascesa al trono perché era figlio di Amenhotep, perciòà di sangue reale e legittimo erede.
Non riesco ad aprire il sito da te segnalato!

Sarebbe interessante soprattutto sapere chi è l'autore dell'articolo, per poterne prendere debite distanze!

Scusate, ho trascritto male l'indirizzo:
http://www.prehistory.it/ftp/proto-...naton1.htm
Provate ora...
Sit-Amun

Ho letto l'articolo....l'ipotesi della matrinealità non mi pare sia accettata all'unanimità,Tuthmosis figlio di Amenhotep III è morto giovanissimo, quindi credo che non abbia fatto in tempo a sposare Sit-Amun. Il fatto che in Egitto fosse bandito il rapporto incestuoso non l'ho mai letto......Sit-Amun per un periodo risulta essere Grande Sposa Reale ma non si sa se lo è stata perchè ha sposato il padre o solo come figura di rappresentanza nelle cerimonie ufficiali. Certo è che identificarla con Nefertiti solo per esclusione mi pare superficiale.
Credo che l'autore abbia troppe certezze......beato lui!!!!!!

S.

Concordo.
Però, Stefy, certe volte mi chiedo se le nostre siano certezze suffragate sempre da prove tangibili ed incontrovertibili. Con questo non dico che tutto possa essere vero o falso (secondo i punti di vista), perché il relativismo nell'egittologia "scientifica" non può avere patria né voce, ma che, per ovvi motivi inerenti i documenti e la lontananza temporale, l'interpretazione degli stessi avvenimenti può subire talora notevoli variazioni (e non parlo di Akhenaton). A parer mio, il fondamentalismo ideologico e il dogma, da sempre caratteristiche dell'Accademia, per le loro intrinseche caratteristiche non permettono lo sviluppo di un pensiero, anche interpretativo, più libero, pur, naturalmente, nei limiti del rigore e della serietà.
Sit-Amun

Mi pare di aver scritto già qualcosa sulla matrilinearità nel "vecchio" forum. Credo che essa si possa spiegare in questi termini:

Quando una coppia regale non aveva figli maschi da designare come successori al trono spesso il faraone sceglieva il maschio avuto da una sposa secondaria oppure nei ranghi militari ( mi pare fosse il caso di Tuthmosi I). In questo caso per legittimare la sua ascesa al trono  sposava una principessa diretta discendente del Faraone e della Grande Sposa Reale.

Pertanto era la figlia a portare la "regalità" al futuro marito. Non bastava che fosse scelto dal faraone regnante in quel momento.

Non so se sono stato chiaro.

Qualcuno di voi è in possesso del "Dizionario delle dinastie faraoniche" di Cimmino e una piccola ricerca potrebbe avvalorare quanto dico che è frutto di varie letture di vari autori.  Sono convinto che solo dal confronto di vari testi e di varie "teste" forse ci si avvicina un pò alla realtà.

Saluti

Salvatore

Dal Dizionario delle dinastie faraoniche di Cimmino:
"Tuthmosi I - Akheperkara Dhutmose. Salì al trono in circostanze che non è stato possibile chiarire perchè quasi certamente non era di stirpe reale: nacque infatti da una sconosciuta Semniseneb della quale l'unico titolo noto è "Madre delr e", evidentemente attribuitele dopo l'incoronazione del figlio. Tuthmosi I sposò la principessa Ahmes che in due stele porta ol titolo dfi "Sorella del re" e quindi era di stirpe reale. Fu questo matrimonio a legittimare il suo diritto al trono.

Esattamente Waenra. Grazie. Se non sbaglio Tuthmosi I, prima, era un generale fedelissimo al faraone.

Puoi guardare anche Tutankhamon?

Saluti

Salvatore

Nebkheperura Tutamkhamen. Non sappiamo nulla della sua ascendenza, ma era certamente di stirpe reale, forse di un ramo collaterale o secondario. Probabilmente nacque ad Akhetaten e gli venne imposto il nome teoforo Tutankhaten. Visse a corte e vi sono seri indizi che si sia trasferito nel Palazzo Nord della città insieme a Nefertiti e alle principesse reali Ankhesenpaten, Neferneferuaten, Nefernefrura e Setpenra, figlie di Aklhenaten e della Grande Sposa Reale, quando questa si allontanò, o venne allontanata, dalla corte.
Sono state avanzate varie ipotesi sul nome del padre. Le più accreditate propongono Akhenaten o Amenhotep III che Tutankhamen chiama "padre" in una iscrizione. Questa teoria appare rafforzata da un altro monumento nel quale chiama "bisnonno" Tutmhosi IV; potrebbe però trattarsi di uno dei casi, non rari, di un sovrano che desidera riallacciarsi a un predecessore illustre, perché di solito le vere discendenze regali vengono sottolineate enfaticamente. Appare imbarazzante, perciò, che vi sia un solo documento, su un blocco di incerta provenienza riutilizzato in un edificio di Hermopolis, sul quale si legge "Il figlio del re, nato dal suo corpo, Tutankhamen".
Salì al trono dopo la morte di Smenkhkare quando era ancora un bambino ci rica 8 anni ma sembra che avesse già sposato la terzogenita di Akhenaten Ankhesenpaten, segno di una legittimazione predipsosta per l'ioccasione.

Sul libro "Antico Egitto. Analisi di una civilità" di B.J. Kemp, che dirige la missione inglese a el-Amarna, viene affermato che a Palazzo Nord visse non Nefertiti ma Meritaten.
Me lo hanno segnalato, ora ho ordinato il libro e quando l'avrò letto sarò più precisa.

 

Appunto. E siamo a due certi e se scaviamo ne troviamo ancora.

Grazie Waenra.

Saluti

Salvatore